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Imprimé

Ethica ad Nicomachum. Politica. Oeconomica. Introductio in Aristotelis Ethica ad Nicomachum ... Decem librorum Moralium Aristotelis tres conversiones : Prima Argyropilii Byzantii Secunda Leonardi Aretini Tertia vero Antiqua per Capita et numeros conciliate: communi familiarique commentario ad Argyropilum adiecto.

Cote/Cotes extrêmes

Rés. SA 0422

Date

12 avril 1497

Auteur

Aristote (0384-0322 av. J.-C.) [Auteur]

Langue des unités documentaires

Latin

Lieu de publication, production et/ou distribution

(Et absoluta sunt impensis/ sumptibus/

Nom d’imprimeur ou de fabricant

Paris

Date d’impression ou de fabrication

Jean Higman et Wolfgang Hopyl

Conditions d'accès

Exclu du prêt

Type de présentation matérielle et importance matérielle

1 vol. (4 parties : [126], [10], [36], [38] f.)

Dimensions et unité de dimensions

In folio

Historique de la conservation

Etat physique : lettrines rubriquées et, au début des parties, enluminées. Malgré la notice des CRI, l'exemplaire semble complet (collation conforme au GW).

Reliure : basane estampée à froid sur ais de bois, XVIe s. ; dos à 4 nerfs ; restes de fermoirs ; tranchefiles brodées absentes (XVIe siècle).

Décor dans une composition très comparable à celle de la reliure du "Rés. ST 0165" de la biliothèque municipale d'Angers, ornée des mêmes fers dans un large encadrement et un semis losangé de vases de fleurs au naturel. Ce dernier fer est employé également sur le volume de la bibliothèque municipale d'Angers coté "Rés. T 0609" aux côtés d'un autre fer employé par le relieur angevin Clément Alexandre.

Exemplaire annoté au XVIe siècle.

Forme du contenu

Monographie

Notes sur la zone de la forme du contenu et du type de médiation et sur les types spécifiques de ressource

2 exemplaires conservés à la Bibliothèque municipale d'Angers aux cotes : "Rés. SA 0422" et Rés. "SA 0422 bis".

Notes sur la zone de l'édition et de l'histoire bibliographique de la ressource

Ancienne cote "M 1 / 4" sur le contre-plat supérieur [lettre réalisée au pochoir ou au tampon ; chiffres manuscrits] et ex-libris manuscrit des Carmes d'Angers [rédigé au XVIe siècle]. Au contreplat. supérieur : "Fr. Arnaldi" (XVIe siècle ?). Au titre, ex-libris manuscrit "F. Guerin Carmelita Andegaven." + un autre manuscrit (cancellé) difficilement lisible : F. [......] carmelite mostralen"

 

Notes sur la zone de la description matérielle

Identification des éditeurs commerciaux d'après GW et CRI. Cinq colophons datés : au f. n8 : "Absolutum in Alma Parhiseorum academia Anno nomini virtutum/ saluuatoisque mundi 1497." ; au f. q6v : "Finit Leonardi Aretini Intoroducorius de moribus dialogus cum Marcelino... ; " ; 2e partie , au f. a10v : "Presens Artificialis introductio in decem libros morales Aristotelis: feliciter suum finem assecura est iN alma Parhisiorum academia. 1496" ; 3e partie, au f. e4v : "Decimi Ethicorum Aristotelis ad Nicomachum interprete Leonardo Aretino finis. In alma Parhisiorum Academia. 1596" ; au f. E6v : "Et absoluta sunt impensis sumptibus / & diligentis Ioannis Higmani et Volgangi Hopilii in hac litterarum forularia arte sociorum : In almo Parhisiensium studio Anno ab incarnatione domini virtutum 1497 12 Aromos/"

Notes sur le contenu

USTC 201315. Aquilon (P.), "Catalogue de l'exposition "Platon et Aristote à la bibliothèque municipale d'Angers"", dans Platon et Aristote à la Renaissance, XVIe colloque international de Tours (1473), Paris, 1976, p. 535-536 (2,2,5,2). ; HC 1761 (incl. H 1750) ; Pell 1239 ; CRIBPF V 71 ; Renaudet (A.), Préréforme et humanisme à Paris pendant les premières guerres d'Italie (1494-1517), Paris, 1953, p. 280-284 ; GW, t. II, no 2359.

Notes sur l'exemplaire en main

Sig. a-p8 q6, a10, a-d8 e4, A-D8 E6

Table des matières

  • [f. 1] : Page de titre - [Ex-libris] : Decem librorum Moralium Aristotelis tres conversiones : Prima Argyropilii Byzantii Secunda Leonardi Aretini Tertia vero Antiqua per Capita et numeros conciliate: communi familiarique commentario ad Argyropilum adiecto. - [F. Guerin Carmelita Andegaven] 004
  • [f. 1v] : Epître dédicatoire : Jacobus Stapulensis : Reverendissimo patri Joanni Rellico : Episcopo Andegauensi et Confessori Regio : virtutum Columini 005
  • [f. 2] : [Titre 1] Livre 1 / Chap. 1 : Opus Aristotelis de amoribus ad Nicomachum : Johanne Argyropilo Byzantio traductore adiecta Jacobi Stapulensis commentatione 006
  • [f. 3v] : Chap. 2 : Sigitur quispiam rerum agendarum est finis : quem nos propter seipsum 009
  • [f. 4] : Chap. 3 : Dicent autem satis si declarabitus perinde atque subiecta materia postulat ipsum 010
  • [f. 5] : Chap. 4 : Nunc auteù repetentes dicamus : cum ois cognitio atque electio bonum quoddam 012
  • [f. 6] : Chap. 5 : Sed nos eo redeamus unde digressi sumus. Summum eni bonum 014
  • [f. 6v] : Chap. 6 : Prestat autem forstasse de universali bono considerare 015
  • [f. 7v] : Chap. 7 : Nunc rursus redeamus ad id quod quarimus bonum 017
  • [f. 9v] : Chap. 8 : Considerandum est igitum de ipso : non ex conclusione solum 021
  • [f. 10v] : Chap. 9 : Unde et dubitatur : utrum disciplina 023
  • [f. 11] : Chap. 10 : Est ne igitur nec ullus alius hominum felix quamdiu viuit dicendus 024
  • [f. 12v] : Chap. 11 : Fortunam autem posterorus amicorus que omnium 027
  • [f. 13] : Chap. 12 : His autem determinatis : de felicitate consideremus 028
  • [f. 13v] : Chap. 13 : Cum autem felicitas anime quedam per virtutem perfectam sit operatio 029
  • [f. 14v] : Livre 2 / Chap. 1 : Primi ethicorum Aristotelis finis. - Cum autem virtus sit duplex : intellectiua in quam atque moralis 031
  • [f. 15v] : Chap. 2 : Cum autem presens tractatio 033
  • [f. 16] : Chap. 3 : Ad qui signum habituum sit oportet ea voluptas que ipsis actionibus 034
  • [f. 17] : Chap. 4 - Chap. 5 : Dubitauerit autem quispiam : quonam modo dicimus iusta agentes iustos - Post hec autem quid nam sit ipsa virgus 036
  • [f. 17v] : Chap. 6 : Oportet autem non solum ita dicere virtutem habitum esse 037
  • [f. 19] : Chap. 7 : Et eni id ipsum non solum uniuersaliter dicere 040
  • [f. 20v] : Chap. 8 : Cum autem tres sint dispositiones et due quidem sint vicia 043
  • [f. 21] : Chap. 9 : Virtutem igitur moris mediocritatem esse : et quomodo sit 044
  • [f. 22] : Livre 3 / Chap. 1 : Secundi ethicorum Aristotelis finis - Cum autem virtus circa affectus 046
  • [f. 23v] : Chap. 2 : Determinatis autem his : eo inquam quod sponte 049
  • [f. 24v] : Chap. 3 : Et est ne de oibus consultatio : et omne quoduis est consultabile 051
  • [f. 25v] : Chap. 4 : Voluntatem autem finis quidem ipsius esse 053
  • [f. 26] : Chap. 5 : Cum igitur finis quidem sit affectabilis voluntate 054
  • [f. 27v] : Chap. 6 : Fortitudinem itaque circa metus mediocritatem esse 057
  • [f. 28v] : Chap. 7 : Non est autem idem universis terribile 059
  • [f. 29] : Chap. 8 : Dicuntus autem et alie fortitudines quinque modis 060
  • [f. 30] : Chap. 9 : Quamquam autem circa fiducias 062
  • [f. 30v] : Chap. 10 : Post hanc autem de temperantia dicamus 063
  • [f. 33] : Chap. 11 : Cupiditatum antem alie communes esse videntus : alie proprie 068
  • [f. 33v] : Chap. 12 : Nostra autem sponte : magis intemperantia 069
  • [f. 34] : Livre 4 / Chap. 1 : Tertii ethicorum Aristotelis finis. - Princeps autem de liberalitate dicamus 070
  • [f. 37v] : Chap. 2 : Consequens autem esse videtur et de magnificentia pertractare 077
  • [f. 39v] : Chap. 3 : Magnanimitas autem circa magna quidem : uel ex ipso 081
  • [f. 42v] : Chap. 4 : Videtur autem circa honores ut antea diximus et alia quedam esse virtus 087
  • [f. 43] : Chap. 5 : Mansuetudo entem est quidem mediocritas circa iram 088
  • [f. 44v] : Chap. 6 : In congressionibus autem et conuictu : et usu communi 091
  • [f. 46] : Chap. 7 : Circa eadem fere versatur et arrogantie mediocritas 094
  • [f. 47] : Chap. 8 : Cum autem sit et requies in vita 096
  • [f. 48v] : Chap. 9 : De verecundia autem ut de aliqua virtute dicere non oportet 099
  • [f. 49] : Livre 5 / Chap. 1 : Quarti ethicorum Aristotelis finis. - De iustitia autem et iniustitia consideremus oportet 100
  • [f. 50v] : Chap. 2 : Querimus autem eam iustitiam, que virtutis est pars 103
  • [f. 51v] : Chap. 3 : Cum autem iniustus sit iniquus : et iniustum iniquum 105
  • [f. 52v] : Chap. 4 : Restat autem id iustum, quod fit in emendandis commerciis 107
  • [f. 53v] : Chap. 5 : Videtur autem nonnullis et ipsa repassio simpliciter esse iustum 109
  • [f. 55] : Chap. 6 : Cum autem fieri possit : ut iniuriam quispiam faciat, et nondum sit ipse 112
  • [f. 55v] : Chap. 7 : Ciuilis autem iusti aliud est naturale : aliud legitimum 113
  • [f. 56] : Chap. 8 : Cum autem iusta sint et iniusta ea que diximus : iniuriam quispiam facit, 114
  • [f. 57] : Chap. 9 : Ambiget autem quispiam si determinatum sit satis : defaciendo, patiendo que iniuriam 116
  • [f. 58v] : Chap. 10 : Princeps autem dicendum est de equitate et bonitate, atque equo et bono 119
  • [f. 59] : Chap. 11 : Patet autem ex iis que diximus : si fieri possit ut sibiipsi quispiam iniuriam 120
  • [f. 60] : Livre 6 / Chap. 1 : Quinti ethicorum Aristotelis finis. - Cum autem antea dictum sit medium expetendum esse 122
  • [f. 60v] : Chap. 2 : Varia autem sunt in anima : que sunt agendi, veritatisque principia 123
  • [f. 61] : Chap. 3 : Oe ipsis igitur rursus dicamus oportet : altius initio sumpto 124
  • [f. 61v] : Chap. 4 - Chap. 5 : Eorum autem que aliter sese habere possunt - De prudentia vero quenam sit hoc proceperimus pacto 125
  • [f. 62v] : Chap. 6 - Chap. 7 : Cum autem scientia existimatio sit de uniuersalibus et iis que necessa - Septentiam autem in artibus iis tribuimus, 127
  • [f. 63v] : Chap. 8 : At qui ciuilis facultas, et prudentia idem est habitus 129
  • [f. 64] : Chap. 9 : Aluero querere, ac consultare differunt 130
  • [f. 65] : Chap. 10 - Chap. 11 : Est autem et ipsa sagacitas : cui contrarium est hebetudo - Et vero que vocatur sententia : qua bene sentientes homines dicimus 132
  • [f. 66] : Chap. 12 : Dabitauerit autem quispiam ad quidnam habitus hi sunt utiles 134
  • [f. 66v] : Chap. 13 : Condiderandum autem iterum est de virtute 135
  • [f. 67v] : Livre 7 / Chap. 1 : Sexti ethicorum Aristotelis finis. / Post hec dicendum est alio sumpto principio : tres esse species 137
  • [f. 68] : Chap. 2 : Dabitauerit autem quispiam qui fit : ut recte quispiam existimans agat 138
  • [f. 69] : Chap. 3 : Primum itaque considerandum est : si incontinentes, scientes agant 140
  • [f. 70] : Chap. 4 : Virum autem sit aliquis incontinens absolute, an aliqua exparte sint omnes 142
  • [f. 71] : Chap. 5 : Cum autem quedam, natura voluptem efficiant : quorum alia simpliciter, 144
  • [f. 71v] : Chap. 6 : Post hec autem et minus esse turpem ire, quaque cupiditatum incontinentiam ostendamus 145
  • [f. 72v] : Chap. 7 : Fit autem ut circa voluptates doloresque per tactum, gustum que et cupiditates ac fugas 147
  • [f. 73v] : Chap. 8 : At uero intemperantem quidem non penitet : ut est dictum 149
  • [f. 74] : Chap. 9 : Querendum est autem : utrum is sit continens qui quauis in ratione 150
  • [f. 74v] : Chap. 10 : At qui neque fieri potest utidem sit prudens, atque incontinens simul 151
  • [f. 75] : Chap. 11 : A ipsum autem ciuilem philosophum pertinet 152
  • [f. 75v] : Chap. 12 : Non effici autem ob ea que dicta sunt, ut voluptas bonum non sit 153
  • [f. 76v] : Chap. 13 : Et qui malum et ipsum dolorem esse, ac fugiendum conceditur 155
  • [f. 77] : Chap. 14 : De corporis autem voluptatibus considerandum est eis qui dicunt 156
  • [f. 78] : Livre 8 / Chap. 1 : Septimi ethicorum Aristotelis finis. - Post hec consequens est de amicitia pertractare 158
  • [f. 79] : Chap. 2 : Patebunt autem hec fortasse : si ipsum amabile fuerit notum 160
  • [f. 79v] : Chap. 3 : Differunt autem hec specie, et amationes ergo, et amicitie/ 161
  • [f. 80v] : Chap. 4 : Et vero que ob voluptatem : et ea que ob utilitatem est : similitudinem huius habent 163
  • [f. 81] : Chap. 5 : At autem in virtutibus alii habitu, alii actu boni dicuntur 164
  • [f. 81v] : Chap. 6 : In seueris autem atque senibus, tanto minus sit amicitia 165
  • [f. 82] : Chap. 7 : Est autem et alia species amicitie : que in excellentia consistit : ut amicitia 166
  • [f. 82v] : Chap. 8 : Plerique autem ob ambitionem, magis amari quaque amare uelle videntur 167
  • [f. 83] : Chap. 9 : Videtur autem amicitia, et iusum ut in principio diximus circa eadem et in eisdem esse 168
  • [f. 83v] : Chap. 10 : Rei autem publice tres sunt species et totidem etiam transgressiones et quasi labes illarum 169
  • [f. 84v] : Chap. 11 : In unaquaque autem republica tantum amicitie esse 171
  • [f. 85] : Chap. 12 : Oannis igitur amicitia ut victum est, in societate consistit 172
  • [f. 85v] : Chap. 13 : Cum autem tres sint amicitie ut ab initio dictum est et in unaquaque alii 173
  • [f. 86v] : Chap. 14 : Aluero dissentiunt et in amicitiis que in excellentia consistunt 175
  • [f. 87] : Livre 9 / Chap. 1 : Octaui ethicorum Aristotelis finis. - In omnibus autem amicitiis, que sunt dissimiles specie 176
  • [f. 88] : Chap. 2 : Habent autem et talia dubitationem : utrum oporteat oia patri tribuere 178
  • [f. 88v] : Chap. 3 : Est etiam dubitatio : si dissoluende sint amicitie nec ne, ad eos qui non permanent 179
  • [f. 89] : Chap. 4 : Ea vero que ad amicos attinent et quibus amicitie definiuntur 180
  • [f. 90] : Chap. 5 - Chap. 6 : Beniuolentia autem, amicitie quidem est similis, non tamen est amicitia. - at qui concordia etiam ad amicitiam attinere videtur 182
  • [f. 90v] : Chap. 7 : Videntur autem ii qui beneficia contulerunt 183
  • [f. 91v] : Chap. 8 : Dubitatur autem et utrum oporteat seispum amare maxime 185
  • [f. 92v] : Chap. 9 : Est autem controuersia et de ipso felice 187
  • [f. 93v] : Chap. 10 : Sunt ne igitur quaque plurimi faciendi amici an 189
  • [f. 94] : Chap. 11 : At utra in fortuna magis opus est amicis 190
  • [f. 95] : Chap. 12 - Livre 10 / Chap. 1 : At est ne : ut adamantibus amabilissimum est ipse aspectus - Noni ethicorum Aristotelis finis. -Post hec sequitur forsitan ut de voluptate dicamus 192
  • [f. 95v] : Chap. 2 : Eudoxus itaque voluptatem ex eo summum bonum esse putabat 193
  • [f. 96v] : Chap. 3 : At qui neque si voluptas non est qualitas 195
  • [f. 97v] : Chap. 4 : Sed quidnam, aut quale sit : magis 197
  • [f. 98v] : Chap. 5 : Unde et specie voluptates differe vudentus 199
  • [f. 99v] : Chap. 6 : Dicits autem iis que ad ipsas virtutes 201
  • [f. 100] : Chap. 7 : Quod si felicitas operatio est per virtutem 202
  • [f. 101] : Chap. 8 : Secundo autem est ea vita que a virtute alia manat 204
  • [f. 102v] : Chap. 9 : Peroratio operis 207
  • [f. 105] : Epître dédicatoire : Jacobus Stapulensis Guillelmos Budeo secretario regio : bonarum litterarum studiis addictissimo 212
  • [f. 105v] : Table de concordance : Concordia Magnorum Moralium Aristotelis 213
  • [f. 106] : [Titre 2] Livre 1 / Chap. 1 : Aristotelis Magnorum Moralium liber primus Georgio Valla placentino intereprete. - Quoniam de pertinentibus ad mores vicere constituimus 214
  • [f. 107] : Chap. 2 - Chap. 3 : Quod modis bonum. - Alia diuisio bonorum 216
  • [f. 107v] : Chap. 4 - Chap. 5 : Virtutem in anima esse. - Diuisio anime 217
  • [f. 108] : Chap. 6 à 9 : In quibus sit virtus collocata - De iis que in anima - De habitu - Quid mediati opponatur 218
  • [f. 108v] : Chap. 10 - Chap. 11 : Que oia talia : ex talibus principiis - Apertissima huius loci enarratio 219
  • [f. 109] : Chap. 12 à 14 : Que hominis sit agere solum - De appetibus tribus generibus - Socratia argumentatio de continenti et incontinenti 220
  • [f. 109v] : Chap. 15 à 18 : De vi et necessitate - De necessitate - Quotupliciter inuitum, et spontaneum. - De proposito 221
  • [f. 110] : Chap. 19 - Chap. 20 : De animi sententia - Finis virtutis honestum 222
  • [f. 110v] : Chap. 21 : De fortitudine 223
  • [f. 111] : Chap. 22 à 25 : De temperantia - De mansuetudine - De liberalitate - Species auaritie 224
  • [f. 111v] : Chap. 26 à 30 : De magnanimitate - De magnificentia - De indignatione - De grauitate - De verecuudia 225
  • [f. 112] : Chap. 31 à 34 : De urbanitate - De amicitia - De veritate - De iustitia 226
  • [f. 113v] : Chap. 35 : De suplice vi mentis, et utriusque habitu 229
  • [f. 114v] : Livre 2 / Chap. 1 : Primi magnorum moralium Aristotelis intereprete Georgio Valla Placentino finis. - De equitate 231
  • [f. 115] : Chap. 2 - Chap. 3 : De modestia - De promptitudine 232
  • [f. 115v] : Chap. 4 à 6 : De continentia et incontinentia - De veritate - De incontinentia et continentia 233
  • [f. 117v] : Chap. 7 : De voluptate 237
  • [f. 119] : Chap. 8 : De bona fortuna 240
  • [f. 119v] : Chap. 9 à 11 : De honesta probitate. - De recta ratione. - De amicitia 241
  • [f. 121v] : Chap. 12 - Chap. 13 : De affinitate. - De amicitia erga se 245
  • [f. 122] : Chap. 14 à 17 : Quomodo probus sese viligat. - De eo quod sibi satis. - De multorum amicitia - Quomodo amico utendum sit 246
  • [f. 122v] : [Titre 3] : Leonardi Aretini dialogus de moribus ad Galeotum : dialogo parvorum moralium Aristotelis ad Eudemium amicum suum respondens : paucis ex posterioribus a Leonardo adjectis 247
  • [f. 1] : Pièce liminaire : Virtutis querimonia ex Baptista Mantuano 256
  • [f. 1v] : Introduction : Jacobi Stapulensis Introductio in Ethicen Aristotelis 257
  • [f. 1] : Livre 1 / Chap. 1 à 4 : Aristotelis Stagyrite Ethicorum liber primus ad Nichomachum Interprete Leonardo Aretino. - Omnis ars, omnisque doctrina -Sigitur agibilium finis quispiam est - In qua dici ad sufficientiam putandum erit - Quonia vero ut perdiximus 276
  • [f. 1v] : Chap. 5 - Chap. 6 : Sed redeamus unde digressi sumus. - De universali forsan videre 277
  • [f. 2] : Chap. 7 : Rursus vero ad id quod querimus bonum 278
  • [f. 2v] : Chap. 8 : Scrutandum est igitur de ipsa felicitate 279
  • [f. 3] : Chap. 9 : Vide queritur utrum per disciplinam 280
  • [f. 3v] : Chap. 10 : At igitur nec alius quis quaque hominum 281
  • [f. 4] : Chap. 11 à 13 : Posterorum autem amicorum que fortune - His ergo sic - Cum ergo sit felicitas anuni 282
  • [f. 4v] : Livre 2 / Chap. 1 - Chap. 2 : Primi ethicorum interprete Leonardo Aretino finis. - Cum vero duplex sit virgus : alia intellectiva - Cum igitur presens opus non 283
  • [f. 5] : Chap. 3 - Chap. 4 : Significatio autem habituum ex voluptate - Sed quaret fortasse quispiam quemadmodum dicimus 284
  • [f. 5v] : Chap. 5 - Chap. 6 : Post hec autem quid virtus - Sed oportet non solum isto modo 285
  • [f. 6] : Chap. 7 : Sed oportet sermonem nostrum non ad universum 286
  • [f. 6v] : Chap. 8 - Chap. 9 : Sed cum tres sint dispositiones due quidem viciorum - Quod igint virtus moralis mediocritas sit 287
  • [f. 7] : Livre 3 / Chap. 1 : Secundi Ethicorum Aristotelis interprete Leonardo Aretino finis. - Igitur cum virtus circa affectus et actus versetus 288
  • [f. 7v] : Chap. 2 - Chap. 3 : Postquam voluntarium et inuoluntarium diffiniuimus - Sed vitrum omnia in consultationem cadant 289
  • [f. 8] : Chap. 4 - Chap. 5 : Et quod voluntas eius est que est finis. - Cum itaque finis id 290
  • [f. 9] : Chap. 6 - Chap. 7 : Mediocritatem esse fortitudinem in metuendo - Nex sane terribilia omibus condemmodo sunt 292
  • [f. 9v] : Chap. 8 : Dicuntus et alie quinque modis primo ciuilis que plurimam 293
  • [f. 10] : Chap. 9 - Chap. 10 : Quamvis autem circa terribilia, et audenda fortitudo sit - Post hanc de temperantia docamus, videntur 294
  • [f. 10v] : Chap. 11 - Chap. 12 : Cupiditatum alie communes esse videntur - Intemperantia magis voluntaria videtur 295
  • [f. 11] : Livre 4 / Chap. 1 : Tertii ethicorum Aristotelis finis interprete Leonardo Aretino finis. - De liberalitate deinceps dicamus 296
  • [f. 12] : Chap. 2 : Consequens esse videtus de magnificentia differere 298
  • [f. 12v] : Chap. 3 : Magnanimitatem vero circa magna versari 299
  • [f. 13v] : Chap. 4 - Chap. 5 : Videtur et alia quedam virtus circa honores existere - Mansuetudo mediocritas est circa iram 301
  • [f. 14] : Chap. 6 - Chap. 7 : In vita vero atque comi usu verborum - Circa cadem ferme est ostentationis mediocritas, 302
  • [f. 14v] : Chap. 8 - Chap. 9 / Livre 5 : Veritati osentatio magis opponitus - De verecundia non ita loquendum est - Quarti ethicorum Aristotelis finis interprete Leonardo Aretino finis 303
  • [f. 15] : Chap. 1 : De iustitia et iniustitia 304
  • [f. 15v] : Chap. 2 - Chap. 3 : Sed querimus illam que in parte virtutis est iusticiam - Cum vero iniustus iniquus sit et iniustum iniquum 305
  • [f. 16] : Chap. 4 : Restat alia que in corrigendo consistit 306
  • [f. 16v] : Chap. 5 : Sed videtur aliquibus repassum quiddam 307
  • [f. 17] : Chap. 6 - Chap. 7 : Cum autem fieri possit ut quos iniuriam faciat et nondum sit iniustus - Ius autem alterum naturale em, alterum legitimum 308
  • [f. 17v] : Chap. 8 - Chap. 9 : Sed cum iusta et iniusta sunt que supra diximus - Ambiget vero quispiam an sufficienter detus minatum 309
  • [f. 18] : Chap. 10 : Consequens viro fuerit vicere de bono et equo 310
  • [f. 18v] : Chap. 11 / Livre 6 / Chap. 1 - Chap. 2 : Virsi autem subiipsi iiuriam - Quinti ethicorum Aristotelis finis interprete Leonardo Aretino finis. - Quoniam prius diximus medium esse recipiedum - Viria sunt autem in aio que rei agende 311
  • [f. 19] : Chap. 3 à 5 : Repetentes ergo altius de illis dicamus. - Eius viro que recipit alitus - De prudentia vero sicutique accipiemus 312
  • [f. 19v] : Chap. 6 à 8 : Quia vero scientia de uniuersalibus - Sapientiam vero in artibus tribuimus - Est autem et prudentia idem habitus et ciuilis 313
  • [f. 20] : Chap. 9 à 11 : Querere autem et consultare differunt - Sagacitas quoque et hebetudo - Ea vero que appelatum sententia 314
  • [f. 20v] : Chap. 12 : Sed ambiget quispiam in quibus rebus utiles sint 315
  • [f. 21] : Chap. 13 / Livre 7 / Chap. 1 : Sed considerandum est rursus circa virtutem. - Sexti Ethicorum interprete Leonardo Aretino finis. - Post hec vicendum est alio sumpto principio 316
  • [f. 21v] : Chap. 2 - Chap. 3 : Queret autem aliquos quod fieri possit ut quisque sane mentis incontinens sit. - Primum igitur considerndum est utrum scientes uel non 317
  • [f. 22] : Chap. 4 : Virum vero quis simpliciter sit incontinens uel omnes in aliquo 318
  • [f. 22v] : Chap. 5 : Quoniam vero aliqua sunt natura efficientia voluptarem et horum alia 319
  • [f. 23] : Chap. 6 - Chap. 7 : Quod autem sit minus turpis intemperantia ire - Circa voluptates autem et dolores qui ex tactu gustuque 320
  • [f. 23v] : Chap. 8 - Chap. 9 : Est autem intemperans ut dictum est - Virum ergo continens est qui in qualicumque ratione et 321
  • [f. 24] : Chap. 10 - Chap. 11 : Nec fieri potest ut unus et idem simul sit prudens - De voluptate autem et dolore eius est videre 322
  • [f. 24v] : Chap. 12 - Chap. 13 : Quod autem non contingit propter hoc non esse bonum - Ae qui lamum esse dolorem ac fugiendum consessum est 323
  • [f. 25] : Chap. 14 : De voluptatibus autem corporis considerandum est dicentibus 324
  • [f. 25v] : Livre 8 / Chap. 1 - Chap. 2 : Septimi ethicorum Ethicorum interprete Leonardo Aretino finis - Post hec sequens erit de amicitia tractare. - Patebit id autem si amabile respiciatus 325
  • [f. 26] : Chap. 3 - Chap. 4 : Differunt autem hec specie inter se - Que vero gratia voluptatis est amicitia 326
  • [f. 26v] : Chap. 5 - Chap. 6 : Ut autem in virtutibus alii - In difficilibus autem et senibus tant minus sit amicitia 327
  • [f. 27] : Chap. 7 - Chap. 8 : Est et alia species amicitie - Videntur plerique per ambitionem amari magis velle 328
  • [f. 27v] : Chap. 9 - Chap. 10 : Videtur enim, ut ab initio diximus circa eadem - Administrandarum vero ciuitatum tres sunt species 329
  • [f. 28] : Chap. 11 - Chap. 12 : In unaquaque specie rerum publicarum amicitia videtur - In societate igitur ois amicitia est ut diximus 330
  • [f. 28v] : Chap. 13 : Cum ergo triplex sit amicitia ut ab iitio dictum est 331
  • [f. 29] : Chap. 14 / Livre 9 / Chap. 1 : Differunt autem in iis amicitiis que sunt - Octaui Ethicorum interprete Leonardo Aretino finis. - In cunctis autem dissimilium specierum 332
  • [f. 29v] : Chap. 2 : Sed habent istam dubitationem veluti utrum oporteat 333
  • [f. 30] : Chap. 3 - Chap. 4 : Est etiam ambihuitas circa dissoluendas - Amabilia quidem ad amicos et quibus amicitia 334
  • [f. 30v] : Chap. 5 à 7 : Beniuolentia vero amicitie similis est - Concordia quoque amabile videtur - Qui beneficia contulere videntur magis diligere 335
  • [f. 31] : Chap. 8 : Est autem questio utrum quis seiptum amare debet maxime 336
  • [f. 31v] : Chap. 9 : Dubitatur etiam utrum beatus indigeat amicis uel non 337
  • [f. 32] : Chap. 10 - Chap. 11 : An igitur quaque plurimi nobis parandi sunt amici - Sed utrum in rebus aduersis magis opus est amicis an in prosperis 338
  • [f. 32v] : Chap. 12 / Livre 10 / Chap. 1 : An ergo ut amatoribus aspectus ipse dulcissimus - Noni Ethicorum interprete Leonardo Aretino finis. - Qequitur fortasse nunc ut de voluptate transigamus 339
  • [f. 33] : Chap. 2 - Chap. 3 : Eudoxus igitur voluptatem summum bonum esse - Nec tamen si non qualitatum est voluptas 340
  • [f. 34] : Chap. 6[=Chap. 4] : Unde videntur specie quoque differe 342
  • [f. 34v] : Chap. 5[=Chap. 5] : Cum autem de virtutibus et amicitiis ac voluptate dictume sit 343
  • [f. 35] : Chap. 7[=Chap. 6] - Chap. 8[=Chap. 7] : Quod si est felicitas - Secundatia vero illa : que est per aliam virtutem 344
  • [f. 35v] : Chap. 9[=Chap. 8] : Peroratio operis 345
  • [f. 1] : [Titre 4] Livre 1 / Chap. 1 à 4 : Aristotelis Stagyrite Operis ethicorum Nicomachum antiqua traductio. - Omnis ars, et omnis doctrina - Si itaque est aliquis finis operabiliu - Dicetur autem utique sufficienter - Demonstradum, et quid 348
  • [f. 1v] : Chap. 5 - Chap. 6 : Nos autem dicamus unde discessimus - Quod autem universale : melius est forte 349
  • [f. 2] : Chap. 7 : Rursum autem redeamus ad quesitum 350
  • [f. 2v] : Chap. 8 : Scrutandum ergo de ipso non solum ex conclusione 351
  • [f. 3] : Chap. 9 : Unde et queritus : utrum est discibile 352
  • [f. 3v] : Chap. 10 : Utrum igitur nullum alium 353
  • [f. 4] : Chap. 11 à 13 : Pronepotum autem fortunas et amicorum - Determiatis autem his scrutemur - Si autem felicitas est operatio quedam anime 354
  • [f. 4v] : Livre 2 / Chap. 1 : Primi ethicorum Aristotelis finis. - Duplici autem virtute existente 355
  • [f. 5] : Chap. 2 - Chap. 3 : Quoniam igitur presens negocium non contemplationis - Signum autem oporte facere habituum 356
  • [f. 5v] : Chap. 4 à 6 : Queret autem utique aliquis qualiter dicimus - Post hec autem quid est virtus - Otur habitus eas esse 357
  • [f. 6] : Chap. 7 : Oportet autem non solum uniuersaliter dici 358
  • [f. 7] : Chap. 8 - Chap. 9 : Tribus autem dispositionibus existentibus - Quoniam quidem igitur est virtus moralis medietas 360
  • [f. 7v] : Livre 3 / Chap. 1 : Secundi ethicorum Aristotelis finis. - Virtute itaque et circa passiones 361
  • [f. 8] : Chap. 2 - Chap. 3 : Determinatis autem voluntario - Electu subsignificare autem videtur et nomen 362
  • [f. 8v] : Chap. 4 : Voluntas autem quoniam quidem finis est 363
  • [f. 9] : Chap. 5 : Existente igitur voluntabili quidem finis 364
  • [f. 9v] : Chap. 6 - Chap. 7 : Quoniam igitur medietas est circa timores - Terribile autem non ominibus quidem idem 365
  • [f. 10] : Chap. 8 : Dicuntur autem et alie secundum quinque modos 366
  • [f. 10v] : Chap. 9 - Chap. 10 : Circa audacias autem et timores fortitudo existens non - Post hec aut de temperantia dicamus 367
  • [f. 11] : Chap. 11 - Chap. 12 : Concupiscentiarum autem he quidem comunes - Voluntario autem magis assimilitatus 368
  • [f. 11v] : Livre 4 / Chap. 1 : Tertii ethicorum Aristotelis finis. - Dicamus deinceps de liberalitate 369
  • [f. 12v] : Chap. 2 : Videbitus autem utique consequens eisse 371
  • [f. 13] : Chap. 3 : Magnanimitas autem circa magna quidem et ex nomine videtur esse 372
  • [f. 14] : Chap. 4 - Chap. 5 : Videtur autem et circa hunc esse virtus quedam - Mansuetudo autem est quidem medietas 374
  • [f. 14v] : Chap. 6 - Chap. 7 : In colloquiis autem et conuiuere et sermonibus - Circa eadem autem sere est iactantie medietas 375
  • [f. 15] : Chap. 8 - Chap. 9 : Opponi autem videtur iactator veridico deterior eni. - De verecundia autem ut quadam virtute non 376
  • [f. 15v] : Livre 5 / Chap. 1 : Quarti ethicorum Aristotelis antique traductionis finis. - De iustitia autem et iniustitia intendendum 377
  • [f. 16] : Chap. 2 - Chap. 3 : Querimus autem eam que in parte virtutis iustitiam - Quia autem et iniustus inequalis 378
  • [f. 16v] : Chap. 4 : Reliqua autem una directiva que sit et in voluntariis 379
  • [f. 17] : Chap. 5 : Videbitur autem aliquibus contrapassum 380
  • [f. 17v] : Chap. 6 : Quia est autem iniustum facientem nondum iniustum esse 381
  • [f. 18] : Chap. 7 - Chap. 8 : Politici autem iusti hoc quidem naturale est - Existentibus autem iustis et iniustis dictis 382
  • [f. 18v] : Chap. 8[=Chap. 9] : Dubitabit autem utique aliquis dit 383
  • [f. 19] : Chap. 10 : De epiicia vero et epiice qualiter hec habent 384
  • [f. 19v] : Livre 6 / Chap. 1 : Quinti ethicorum Aristotelis antique traductionis finis. - Quia autem extitimus prius dicentes quoniam 385
  • [f. 20] : Chap. 2 à 4 : Viria autem sunt in aia dominativa et actus - Incipiens igitur superius rursus quinque secundum numerum. - Contingentis autem aliter habere est aliquod 386
  • [f. 20v] : Chap. 5 à 7 : De prudentia autem sic utique assuma - Quia autem scientia de uniuersalibus - Sapientiam autem in artibus 387
  • [f. 21] : Chap. 8 - Chap. 9 : Est autem politica et prudentia - Querere autem et consiliari differunt 388
  • [f. 21v] : Chap. 10 à 12 : Est autem synesi et asynesia - Vocata autem gnome - Dubitabit autem utique 389
  • [f. 22] : Chap. 13 : Intendendum utique rursus et de virtute 390
  • [f. 22v] : Livre 7 / Chap. 1 - Chap. 2 : Sexti ethicorum Aristotelis antique traductionis finis. - Poste hec autem dicendum aliud facientes - Dubitabit autem utique aliquis qualiter 391
  • [f. 23] : Chap. 3 : Primum quidem igitur intendendum utrum 392
  • [f. 23v] : Chap. 4 : Virum autem est aliquis incontinens simplicitus 393
  • [f. 24] : Chap. 5 - Chap. 6 : Quia autem sunt quedam quidem delectabilia natura - Quoniam autem est minus turpis incontinentia queire 394
  • [f. 24v] : Chap. 7 : Circa eas autem que per tactum et gustum 395
  • [f. 25] : Chap. 8 - Chap. 9 : Est autem intemperatus quidem - Virum autem continens est qui qualicunque 396
  • [f. 25v] : Chap. 10 à 12 : Neque simul prudentem et incontinentem - De delectatote autem et tristitia - Quoniam autem non accidit propter 397
  • [f. 26] : Chap. 13 : Sed tamem quoniam et tristitia malum 398
  • [f. 26v] : Chap. 14 / Livre 8 / Chap. 1 : De corporalibus autem utique - Septimi Ethicorum Aristotelis antique traductionis finis. - Post hec autem et de amicitia sequitus 399
  • [f. 27] : Chap. 2 - Chap. 3 : Forte autem utique deipsis - Differunt autem hec abinuicem specie 400
  • [f. 27v] : Chap. 4 - Chap. 5 : Que autem propter delectabile - Quemadmodum autem in virtutibus hi quidem 401
  • [f. 28] : Chap. 6 - Chap. 7 : In severis autem et senibus minus sit - Altera autem amicitie est species 402
  • [f. 28v] : Chap. 8 - Chap. 9 : Multi autem videntur propter amorem - Videtur autem quemadmodum in principiis 403
  • [f. 29] : Chap. 10 : Politice autem sunt tres species 404
  • [f. 29v] : Chap. 11 - Chap. 12 : Secundum unamquam que autem urbanitatem - In communicatione quidem igitur 405
  • [f. 30] : Chap. 13 : Trinis itaque existentibus amicitiis 406
  • [f. 30v] : Chap. 14 / Livre 9 / Chap. 1 : Differunt autem in iis que secundum supexcellentiam - In omnibus autem dissimilium amicitiis 407
  • [f. 31] : Chap. 2 - Chap. 3 : Dubitationem autem habent et italia puta utrum - Habet autem dubitationem et de eo 408
  • [f. 31v] : Chap. 4 - Chap. 5 : Amicabilia autem que ad amicos et quibus - Beniuolentia autem amicitia quidem videtur 409
  • [f. 32] : Chap. 6 - Chap. 7 : Amicabile autem et concordia propter quod non est - Benefactores autem benediciatos videntur 410
  • [f. 32v] : Chap. 8 : Dibitatur autem utrum oportet 411
  • [f. 33] : Chap. 9 : Dubitatur autem et circa felicem 412
  • [f. 33v] : Chap. 10 - Chap. 11 : Utrum igitur que plurimos amicos faciendum - Utrum autem in bonis fortunis amicis opus 413
  • [f. 34] : Chap. 12 / Livre 10 / Chap. 1 - Chap. 2 : Utrum igitor quemadmodum in amntibus - Noni Ethicorum Aristotelis antique traductionis finis. - Post hec autem de delectatione forte sequitus - Eudoxus quidem igitur delectationem 414
  • [f. 34v] : Chap. 3 : Non tamem si non qualitatum est delectatio 415
  • [f. 35] : Chap. 4 : Quid autem est uel quale quid manifestibus 416
  • [f. 35v] : Chap. 5 : Unde videntur et specie differe 417
  • [f. 36] : Chap. 6 - Chap. 7 : Dictis autem iis que circa virtutes - Si autem felicitas est 418
  • [f. 36v] : Chap. 8 : Secundo autem qui secundum aliam vertutem 419
  • [f. 37] : Chap. 9 : Utrum igitur si et de his et virtutibus 420
  • [f. 38] : Index : Indices operum hic contentorum 422
  • Garde : [Essai de plume] 425

Mots clés titres

Fonds Incunables, Sélection d'imprimés remarquables

Mots clés matières

Bibliothèque municipale Angers -- Imprimés Rés. T 0609, Bibliothèque municipale Angers -- Imprimés Rés. ST 0165

Mots clés personnes

Alexandre, Clément (14..-1540?) [Relieur], Higman, Jean [Libraire], Hopyl, Wolfgang [Libraire], Bruni, Leonardo [Traducteur], Argyropulus, Johannes [Traducteur], Lefèvre d'Étaples, Jacques (1450?-1536) [Éditeur scientifique]

Mots clés collectivités

Couvent des Carmes (Angers) [Ancien possesseur]

Mots clés typologiques

Incunable