Manuscrits numérisés de la collection générale (Ms. 3782-....)

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Comprend uniquement les manuscrits numérisés à partir de la cote de Ms. 3782.

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Mots clés typologiques

Heures à l'usage de l'abbaye Saint-Serge-et-Saint-Bach d'Angers, dites de Lasne de L'Efficerie

Cote/Cotes extrêmes

Rés. Ms. 4230

Date

1530-1535

Modalités d’acquisition

Achat auprès de la librairie Ariane Adeline en novembre 2025, grâce au soutien du ministère de la Culture, au titre des acquisitions patrimoniales d'intérêt national (APIN), du FRAB des Pays de la Loire et du mécénat d'Angers Musées Vivants

Langue des unités documentaires

Latin

Type de présentation matérielle et importance matérielle

Manuscrit enluminé sur parchemin. Réglure à l'encre rouge. Ecriture bâtarde sur 27 lignes. Reliure de la fin du XVIe siècle en veau brun, plats avec décor doré à la fanfare (petits fers floraux pleins et azurés, branches de feuillage), dos à 5 nerfs cloisonné et fleuronné, coupes guillochées, tranches dorées, attaches de cuir (une attache accidentée)

Pagination

117 f.

Présence d'illustration

18 enluminures, dont 14 à pleine page, inscrites dans des encadrements architecturés ou à pilastres dorés. Rubriques à l'encre rouge. Grandes initiales argent phytomorphes avec rehauts de blanc sur fond doré et petites boules argents de part et d'autre de la lettre. Petites initiales à l'or liquide sur fond rouge ou bleu.

Dimensions et unité de dimensions

180 x 97 mm. Réglure du texte : 126 x 58 mm

Historique de la conservation

Livre d'heures peint pour un commanditaire de la famille de Brie de Serrant, dont les armes (d'argent à trois fasces de sable, au lion de gueules brochant sur le tout) se retrouvent à plusieurs reprises dans l'ouvrage. Il pourrait s'agir de Félix de Brie, abbé de Saint-Evroult en Normandie, de 1506 à 1546, ou de Ponthus de Brie, abbé commendataire de Saints-Méen-et-Judicaël en Bretagne (et dont la fête, très rare, se retrouve dans le calendrier), de 1543 à 1557. L'écu écartelé comporte également les armes de la famille de Soucelles (de gueules à trois chevrons d'argent), dont l'église paroissiale était placée sous le vocable de saint Martin et dépendait dès le XIe siècle de l'abbaye Saint-Serge-et-Saint-Bach d'Angers.

Sur le contreplat supérieur, mention : « Ambroise Bordeau », suivie d'une devise : « A l'amour qui l'honneur conserve / Je me réserve ». Cette inscription parait être d'une main du XVIe siècle. Au f. 1 : « Monsieur de Lefficerie Lasne 1656 » et au f. 117v : « Ces presentes heures sont au Sieur de l'Efficerie Lasne 1677 ». Autre inscription au f.. 117v : « Francisse Besnard compaignon ».
Librairie Roch de Coligny en 2013, puis collection particulière

Forme du contenu

Manuscrit

Notes sur le contenu

Livre d'heures peint par le Maître des Heures Ango [lien]  (actif entre 1514 et 1538), probablement à Rouen, vers 1530-1535.

 

TEXTE :
- garde volante supérieure : prières de préparation à la communion et d'action de grâces en latin, dont certaines accordées au féminin
- f. 1-6 : calendrier avec de nombreux saint angevins (dont saints Lézin, Aubin, Maurille). Sont mentionnées en particulier les fêtes des saints Serge et Bach, les solennités accordées à saint Brieuc, dont les reliques avaient été transportées au IXe siècle à Saint-Serge par le duc breton Herispoé, ainsi que des saints honorés à l'abbaye. On relève ainsi : sainte Gertrude (17 mars ; l'abbaye de Saint-Serge et Saint-Bach fut un temps dédiée à sainte Gertrude), saint Godebert (4 mai ; particulièrement honoré à Saint-Serge et Saint-Bach), l'élévation du corps de saint Brieuc (31 juillet 1166), l'octave des saints Serge et Bach (14 octobre) et la dédicace de la basilique des bienheureux martyrs Serge et Bach (reconstruite par Vulgrin en 1059)
- f. 7-7v : péricope de l'évangile selon saint Jean (I, 1-14)
- f. 8-8v : péricope de l'évangile selon saint Luc (I, 26-38)
- f. 8v-9 : péricope de l'évangile selon saint Marc (XVI, 14-20)
- f. 9-9v : péricope de l'Adoration des mages selon saint Matthieu (I, 12)
- f. 10-74 : petit office de la Vierge selon l'usage de l'abbaye Saint-Serge-et-Saint-Bach d'Angers, offices abrégés de la Croix et du Saint-Esprit. Les trois offices sont distribués dans cet ordre à partir de laudes. Suffrages aux saints (dont saint Serge, saint Bach et saint Brieuc) inclus aux matines et complies de la Vierge
- f. 74v-88 : psaumes pénitentiaux, suivis des litanies aux saints (f. 80-82v), avec plusieurs saints honorés à l'abbaye Saint-Serge-et-Saint-Bach, dont saints Serge et Bach (fol. 81), saint Maurice (fol. 81), saint Brieuc (fol. 81v), saint Maurille (fol. 81v), saint René (fol. 81v), saint Aubin (fol. 81v), saint Lézin (fol. 82), saint Maimboeuf (fol. 82), saint Loup (fol. 82), saint Godebert (fol. 82), saint Nicolas (fol. 82), saint Samson (fol. 82), saint Florentin (fol. 82) et saint Yves (fol. 82)
- f. 88v-107v : office des morts suivant l'usage de l'abbaye Saint-Serge-et-Saint-Bach, et non de celui d'Angers
- f. 107v-115 : prières ajoutées (chapelet de Jésus et de la Vierge Marie, Obsecro te)
- f. 116v-117 : d'une main différente (sans doute du XVIe s.), prières en latin tirées du chapitre 9 du livre de Daniel et du 13 chapitre du livre d'Esther, suivie d'une "Oraison dévote" en latin

 

DECOR :
- Petites miniatures : saint Luc (f. 8), saint Marc (f. 8v), saint Matthieu (f. 9), Vierge à l'Enfant (f. 107v : début du chapelet de Jésus et de la Vierge Marie)
- Miniatures à pleine page : saint Jean sur l'île de Patmos (f. 7), Annonciation (f. 10 : matines de la Vierge), Visitation (f. 19 : laudes de la Vierge), Crucifixion (début de l'office abrégé de la Croix), Pentecôte (début de l'office abrégé du Saint-Esprit), Nativité (f. 31v : prime de la Vierge), Annonce aux bergers (f. 38 : tierce de la Vierge), Adoration des mages (f. 44v : sexte de la Vierge), Présentation au Temple (f. 50v : none de la Vierge), Fuite en Egypte (f. f. 56v : vêpres de la Vierge), Couronnement de la Vierge (f. 62 : complies de la Vierge), David exhorté par Nathan (f. 74v : début des psaumes pénitentiaux), Résurrection de Lazare (f. 88v : début de l'office des morts), composition héraldique comprenant deux anges portant un écu écartelé au 1 et 4 de gueules à trois chevrons d'argent et au 2 et 3 d'argent à trois fasces de sable, au lion de gueules brochant sur le tout (f. 116)

Mots clés typologiques